Θέα από το λόφο Çayönü.
Έγινε κατανοητό ότι η κοινωνία που έζησε μεταξύ 8.500-7.500 π.Χ. στον λόφο Çayönü στο Ντιγιάρμπακιρ είχε υψηλή γενετική ποικιλότητα.
Μια μελέτη που πραγματοποιήθηκε στο Τμήμα Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Hacettepe, Human_G Ancient DNA Laboratory, αποκάλυψε τη γενετική ιστορία των ανθρώπων που έζησαν στη Μεσοποταμία κατά τη Νεολιθική Περίοδο.
Μια διεθνής ερευνητική ομάδα αποτελούμενη από 25 ερευνητές στο πλαίσιο του προγράμματος ERC που ονομάζεται NEOGENE, υπό την ηγεσία επιστημόνων από το Πανεπιστήμιο Hacettepe και το METU, έδειξε ότι η Άνω Μεσοποταμία έπαιξε ρόλο ως περιοχή όπου οι πολιτισμοί συγχωνεύτηκαν πριν από περίπου 10.000 χρόνια. Έγινε κατανοητό ότι η κοινότητα Çayönü, η οποία έχει μια δυναμική πολιτισμική δομή, έχει επίσης υψηλή γενετική ποικιλότητα. Η μελέτη δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Science Advances.
(Σχετικό: Ανοιχτή επιστολή: Πού να πάτε για μελέτες αρχαίου DNA στην Τουρκία;)
Οι αρχαίες μελέτες DNA συνεχίζουν να παρέχουν σημαντικά δεδομένα για την κατανόηση των γενετικών δομών των κοινωνιών που έζησαν στο παρελθόν. Η πολιτιστική κληρονομιά της Ανατολίας εξετάζεται σε μελέτες αρχαίου DNA που πραγματοποιήθηκαν από δύο εργαστήρια στο Πανεπιστήμιο Hacettepe και στο Τεχνικό Πανεπιστήμιο Μέσης Ανατολής στη χώρα μας, σε συνεργασία με εθνικούς και διεθνείς επιστήμονες. Αυτή τη φορά, οι ερευνητές ρίχνουν φως στην ιστορία της περιοχής αναλύοντας το γενετικό και πολιτιστικό υλικό της κοινότητας που έζησε μεταξύ 8500-7500 π.Χ. στον λόφο Çayönü στην περιοχή Ergani του Ντιγιαρμπακίρ.
Ο λόφος Çayönü ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά το 1963 από τους Halet Çambel και Robert J. Braidwood. Prof. Ο Δρ. Οι ανασκαφές που ξεκίνησε συστηματικά ο Çambel το 1968 συνεχίστηκαν με κατά καιρούς διακοπές. Σήμερα ο Prof. Ο Δρ. Στις ανασκαφές που έγιναν υπό τη διεύθυνση του Aslı Erim-Özdoğan, διαπιστώθηκε ότι ο πρώτος οικισμός στην περιοχή ξεκίνησε πριν από περίπου 12.000 χρόνια και ότι η περιοχή κατοικούνταν μέχρι πριν από 6.000 χρόνια.
Κατά τη διάρκεια αυτής της μακράς εγκατάστασης, ο λόφος Çayönü φιλοξένησε διαφορετικούς πολιτισμούς. Τα αρχαιολογικά κατάλοιπα δείχνουν ότι η περιοχή έχει μια δυναμική πολιτιστική δομή και οι αρχιτεκτονικές δομές έχουν αλλάξει μορφή με την πάροδο του χρόνου. Επιπρόσθετα, ανθρωπολογικές μελέτες έχουν αποκαλύψει ότι σε αυτόν τον πολιτισμό υπήρχαν πρώιμα παραδείγματα διαφόρων τροποποιήσεων που εφαρμόστηκαν στο σώμα, όπως η τεχνητή διαμόρφωση του κρανίου και ο τρύπημα.
Άνθρωποι από τις γύρω γεωγραφίες έρχονταν στο Çayönü
Οι ερευνητές ξεκίνησαν να κατανοήσουν τη γενετική δομή των ανθρώπων με αυτή τη δυναμική πολιτισμική δομή. Είναι γνωστό ότι είναι πολύ δύσκολο να διατηρηθούν μόρια DNA σε ανθρώπινα υπολείμματα που εκτέθηκαν σε υψηλές θερμοκρασίες λόγω των κλιματικών συνθηκών σε όλη τη Μεσοποταμία. Ως εκ τούτου, στις αρχαίες μελέτες DNA που πραγματοποιήθηκαν μέχρι τώρα, η περιοχή αντιπροσωπευόταν μόνο από το γονιδίωμα ενός μεμονωμένου ατόμου από την περιοχή ανασκαφής Boncuklu Tarla.
Ο Δρ. Το μέλος της Σχολής Füsun Özer δήλωσε ότι, υπό αυτές τις συνθήκες, τα άτομα του Çayönü είχαν διατήρηση DNA πάνω από τις προσδοκίες και συνέχισε ως εξής: «Σαρώσαμε 33 σκελετούς που ανακαλύφθηκαν από τον λόφο Çayönü και χρονολογούνται μεταξύ 10.500 και 9.500 ετών πριν από το παρόν, όσον αφορά τη διατήρηση του DNA. Μεταξύ αυτών, 13 άτομα είχαν αρκετά μόρια DNA για να επιτρέψουν την ανάλυση του γονιδιώματος. «Ήταν έκπληξη για εμάς να πετύχουμε σχεδόν το 40% της επιτυχίας από τόσο ηλικιωμένα άτομα σε αυτήν την περιοχή».
Αυτή η μελέτη, που διεξήχθη στην Άνω Μεσοποταμία, στο βορειότερο τμήμα της Εύφορης Ημισελήνου, το κέντρο εξημέρωσης φυτών και ζώων, αποκάλυψε ότι η περιοχή ήταν κέντρο έλξης κατά την Προ-κεραμική Νεολιθική Περίοδο και ότι άνθρωποι από τις γύρω γεωγραφίες αναμειγνύονταν η περιοχή. Η γενετική δομή των κατοίκων της περιοχής φέρει ίχνη από την ανατολική και δυτική πλευρά της Εύφορης Ημισελήνου.
Ένας από τους συγγραφείς του άρθρου, ο Δρ. Ο N. Ezgi Altınışık εξηγεί αυτό το θέμα ως εξής: «Η κεντρική θέση της Άνω Μεσοποταμίας στη Νοτιοδυτική Ασία αντικατοπτρίζεται επίσης στη γονιδιακή δεξαμενή της κοινωνίας. «Τα δημογραφικά πρότυπα των νεολιθικών κοινωνιών της Κεντρικής Ανατολίας στα ανατολικά και δυτικά της Εύφορης Ημισελήνου, που αντιπροσωπεύονται από τις νεολιθικές κοινωνίες του Ζάγκρου, εμφανίζονται ως μείγμα σε αυτήν την περιοχή».
Εντοπίστηκαν σημάδια επωνυμίας σε ένα παιδί 2 ετών
Αν και η γενετική ποικιλότητα παρατηρείται υψηλή, δεν παρατηρείται σημαντική αλλαγή στη γενετική δομή της κοινωνίας κατά τα 1.000 χρόνια που εξετάστηκαν. Παρόλα αυτά, το γεγονός ότι ένα 2χρονο κορίτσι είναι γενετικά πιο κοντά στις κοινότητες που ζουν στην ανατολική πλευρά της Εύφορης Ημισελήνου αποκαλύπτει ότι άνθρωποι από το εξωτερικό ήρθαν στο Çayönü και μπόρεσαν να ζήσουν σε αυτό το χωριό.
Το σημάδι καυτηρίασης που ανιχνεύθηκε στο βρεγματικό οστό αυτού του κοριτσιού αποτελεί το πρώτο παράδειγμα στην ιστορία μιας παράδοσης που εξακολουθούν να εφαρμόζονται σήμερα. Καθ. από την ερευνητική ομάδα. Ο Δρ. Ο Yılmaz Selim Erdal αναφέρει ότι ο καυτηριασμός ως θεραπευτικό εργαλείο είναι μια κοινή πρακτική στην Ανατολία και το παράδειγμα Çayönü είναι ένα από τα παλαιότερα παραδείγματα αυτής της πρακτικής.
Αυτό το δείγμα, στο οποίο εντοπίστηκαν ίχνη μόλυνσης στην εσωτερική του επιφάνεια, δείχνει επίσης ότι μπορεί να είχε αντιμετωπιστεί με μια μέθοδο που περιλάμβανε μαγική-τελετουργική εφαρμογή για την εξάλειψη των αρνητικών που προκαλεί η μόλυνση. Prof. Ο Erdal δήλωσε ότι αυτά τα δεδομένα, όταν ληφθούν υπόψη μαζί με το παράδειγμα τρεπάν που βρέθηκε στο Çayönü, δείχνουν ότι η Μεσοποταμία στη Νεολιθική Εποχή είχε μια πολύ δυναμική, κάπως περίπλοκη πολιτισμική δυναμική.
Όσοι θάφτηκαν στο ίδιο σπίτι ήταν στενοί συγγενείς
Ένα άλλο σημαντικό εύρημα από τη μελέτη ήταν ο προσδιορισμός των συγγενικών σχέσεων στις κοινότητες της Πρώιμης Νεολιθικής. Στην Πρώιμη Νεολιθική Περίοδο, ήταν κοινή παράδοση στην Ανατολία και τα περίχωρά της να θάβουν τους νεκρούς στα πατώματα των σπιτιών. Η ανάλυση συγγένειας αποκάλυψε ότι τα άτομα που θάφτηκαν στο ίδιο σπίτι στο Çayönü ήταν ως επί το πλείστον στενοί συγγενείς.
Καθ. από το Τεχνικό Πανεπιστήμιο Μέσης Ανατολής, Τμήμα Βιολογικών Επιστημών. Ο Δρ. Ο Mehmet Somel λέει ότι ερμηνεύουν αυτά τα αποτελέσματα καθώς η κοινωνική δομή της κοινωνίας οργανώνεται στο πλαίσιο της βιολογικής συγγένειας. Φαίνεται ότι αυτή η οικογενειακοκεντρική ταφική παράδοση που παρατηρήθηκε στις κοινότητες της Πρώιμης Νεολιθικής άλλαξε με την πάροδο του χρόνου και σε ορισμένους οικισμούς της Ύστερης Νεολιθικής περιόδου, όπως το Çatalhöyük, άλλοι κοινωνικοί δεσμοί εκτός από τη βιολογική συγγένεια έπαιξαν ρόλο στην ταφή στον ίδιο χώρο.
Από την Άνω Μεσοποταμία μέχρι τα Μάρμαρα
Τέλος, οι ερευνητές προσπάθησαν να αναλύσουν πώς οι κάτοικοι της Άνω Μεσοποταμίας επηρέασαν τις γύρω κοινότητες σε μεταγενέστερες περιόδους. Οι αρχαιολογικές μελέτες επισήμαναν ότι η Άνω Μεσοποταμία επηρέασε πολιτισμικά την Ανατολία κατά την Ύστερη Νεολιθική περίοδο.
Οι γενετικές αναλύσεις αποκάλυψαν επίσης ότι ορισμένοι από τους προγόνους των ανθρώπων που έζησαν στην Κεντρική Ανατολία (Çatalhöyük) και στον Μαρμαρά (Barcın Höyük) 1.000 χρόνια μετά το Çayönü προέρχονταν από την Άνω Μεσοποταμία. Αυτό δείχνει ότι οι άνθρωποι από σχετικά μακρινές γεωγραφίες αλληλεπιδρούν όχι μόνο μέσω της εξ αποστάσεως ανταλλαγής ιδεών αλλά και μέσω της ανθρώπινης κίνησης.
Άρθρο : Altınışık, NE, Kazancı, DD, Aydoğan, A., Gemici, HC, Erdal, Ö. D., Sarıaltun, S., … & Somel, M. (2022). Ένα γονιδιωματικό στιγμιότυπο του δημογραφικού και πολιτισμικού δυναμισμού στην Άνω Μεσοποταμία κατά τη Νεολιθική Μετάβαση. bioRxiv.